解放前西藏有多黑暗?纯洁少女沦为玩物,无数信徒被强制做成法器

 人参与 | 时间:2024-05-22 07:04:56

提起西藏,解放洁少它是前西强制纯洁的神圣之地,去往那里的多黑人都能感受到前所未有的治愈。但你知道么,暗纯解放前的女沦西藏犹如“人间地狱”,充满了黑暗和压迫感。为玩物无



无数信徒被强制做成法器,数信纯洁少女沦为贵族玩物,徒被更有无数农奴还要面临惨烈的做成刑罚过着生不如死的生活。

可以说,法器旧时西藏的解放洁少黑暗是我们完全想象不到的,接下来就让我们来看看。前西强制



残酷的多黑刑罚

众所周知,古代刑罚有很多种,暗纯尤其是女沦皇宫里更为多见,可要说起旧时的西藏,一点也不亚于那里。

去过西藏的人想必都会去欣赏一下布达拉宫的辉煌建筑,只是站在那就能感到震撼,但很少人会注意到外部附近的小黑屋。



要知道解放前,这个屋子并不是供人居住的,而是“清除罪恶”的雪监狱。在那里,犯了错的人,哪怕是轻微的小错都要受到惩罚,几乎没几个人能活着出来。

被送进去的人大部分都是被当时的统治者强制抓来的,进去之后,里面有专门负责行刑的人,他们会拿起鞭子疯狂鞭打“罪人”,直到血流成河,皮开肉绽。



但凡是能从鞭下挺过来的人,也没有生存的机会,他们会被丢进“蝎子洞”,论你怎么叫喊,也逃不过被蝎子吃掉的命运。



还有一些罪孽深重的人,他们还要面临挖眼,割舌,被大火烧死等等残忍的手段,若真的有幸存者,他们还会将其按照年龄区分等级,其中12到14岁的少女最惨。



被活剥的少女人皮

在布达拉宫的博物馆里,有一幅名为“唐卡”的画作,大家只觉得很好看,很壮观,但却很少有人知道这幅画竟是人皮制作而成。

他们一个个被行刑人从头顶开口子剥离皮肤,直至痛到死亡为止,而这样的目的,只是为了满足当时贵族的娱乐。



而这人皮唐卡大都取自少女的皮肤,他们认为少女思想最为纯净,神灵是深受喜爱的。为了保证人皮作画,剥离的少女皮肤会经过专人处理,然后交到绘画师手中,再制作成人皮唐卡。



或许我们会觉得十分恐怖,但对于当时的奴隶主来说,他们反而更推崇,更敬畏,这也就是为何我们会看到保留下来的完整人皮唐卡。

而少女的人皮不仅可以做唐卡,更残忍的是做成人皮鼓。



人皮鼓是西藏的喇嘛和神灵沟通的工具,他们对此极为重视,而少女的皮肤更为细腻紧致和纯洁,所以被选用为最佳材料。

要知道每一张人皮鼓都会伴随着两名以上的少女被残忍伤害,为了在剥离人皮时避免叫喊,他们会事先将其舌头割掉,然后把皮肤活活剥开。



即使死了,她们并没有结束痛苦,骨头会用来制成鼓棒,专为祭祀时用。但相比这些,长得美艳动人的少女下场虽有幸存者,可也过的生不如死。



贵族和僧侣的“玩物”

长得好看的少女,她们会沦为贵族的玩物,那些有权有势的人会通过赌博,转赠的形式完成交易。

若对这些少女有兴趣,那便是贵族的私有财产,但若失去兴趣,便逃脱不掉给畜生当老婆,这些少女没有自由可言,去留全靠贵族决定。



并且旧时的西藏还有陪葬制度,旧时最高统治者死去后,适龄的少女噩梦就开始了,她们会被迫制成精美的陪葬品随统治者下葬,她们不能说不,只能听命。

据说松赞干布离世时,陪葬少女高达五千人,其中不乏有很多不认命想要反抗的人,但都被拉去做了人皮唐卡。



在当时,贵族如天,他们的一句话可以决定农奴的生死,陪葬品并不算什么,可怕的是被做成漂亮的法器。

在祭祀时有一件法器叫“扎玛如”,或许我们会在电视上看见过,但那都是道具,真实的“扎玛如”是一男一女的头骨,和有灵性人的人皮制作而成。



还有一种法器是“嘎巴拉碗”,看上去不是金子,也不是白银,但原材料却也是非常昂贵的,它是16岁少女的头骨制作。

在头骨制成碗后,再将其余的骨头制成鼓棒亦或是大号吹角,这种施法时会发出声音,被他们视为能“驱鬼辟邪”的法器。



旧时的西藏为何会成为这样的“人间地狱”,那还得追溯到当时奴隶制度的生活。

农奴制下的黑暗

早在中国还未解放前,全中国少数民族中约四百万人都在农奴制的阴影下讨生活。在西藏,它不仅遵行着农奴制,还是个宗教和政治相挂钩的社会。



当地主要由僧侣和贵族两大势力统治,剩下的皆为农奴,而这些农奴又被分为不同等级,并对不同等级之人进行了价值衡量。

在当时,毫无制度可言,贵族的话就是圣旨,农奴主想要杀死一个农奴,只需要一根结识的草绳,这些农奴并不能掌握自己的生死大权,他们活得不如蝼蚁。



农奴主还可以肆意买卖自己名下的农奴,无论是当作砝码输掉,还是作为贵族之间的交易品农奴都没有选择的权利,等待他们的是下一个农奴主的摆制。

身为农奴没有自由,没有发言权,更没有婚姻决定权。他们的成婚的前提必须给农奴主缴纳一大笔资金,这些钱有可能是农奴一辈子都挣不来的。



若真有能力强的农奴,也会被农奴主以各种理由搜刮所有财产,如若反抗,那么所要面临的惩罚我们可想而知,断手断脚只是轻微的惩罚。

农奴之间一旦有了孩子,那么他的出生将注定了一辈子要深受身份的束缚,直至死亡亦或是奇迹发生。



正因为他们的生命不被重视,所以他们的生活品质自然是恶劣的。和有权有势的农奴主相比,绫罗绸缎,金银玉器自是没有,农奴只能是破衫褴褛,镣铐加身,病不能求医,死无处安葬。



好在,随着中国的解放,这些旧习俗被彻底破除了,这些无辜的人也彻底被拯救了,让一切都成了过去式。

如今的西藏地区,人们安居乐业,享受着国家政策的扶持,愈发的成为了人们治愈心灵的好去处。



笔者认为

如今的年代人人平等,法治社会下不容的胡来,庆幸的是,我们生在了一个和平的时代,我们应该珍惜这来之不易的和平,为中华的崛起称赞,为中华的伟大复兴贡献出自己的力量!